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武夷山为什么被称为道教圣地

时间:2020-02-25 17:04:12编辑:鹤行长川

武夷山在福建和江西的交界地方,风景秀丽,可为什么说武夷山是道教的圣地?

道教创自于汉朝末年的张道陵,遵奉老子为始祖。后经分化又很多派别,就像基督教有新教,天主教和东正教派别一样,道教也有很多派别,比较出名的有北方的全真教,和南方的丹道教,丹道派是宋朝张紫阳创造,被后人尊称为紫阳真人。

丹道派到北宋末期传给了白玉蟾。白玉蟾原名葛长庚,琼州人。白玉蟾天资聪明但比较好斗好强,崇尚武侠。在他12岁的时候,碰到一个怪异的人教授他修炼神仙的方法。再后来白玉蟾再一次争斗中杀了人,跑到了武夷山中躲藏起来。

在武夷山碰到了陈泥丸道士,并拜为师父。经过数年的修炼,白玉蟾悟道,自称为海南翁,当地人说他功夫深到了神鬼莫测的地步,遇水不湿,碰到兵器刀剑之类的也不会受伤,来去自如。但是为人又狂放不羁,不受世俗的礼仪束缚,常常蓬头垢面,衣服破了脏了也不去洗一下。

当时顶顶大名的大儒朱熹正在武夷山讲学,朱熹对外示以儒术,内心却向往道家,屡屡向白玉蟾请教丹道的练习方法都被婉转拒绝。朱熹在当时门徒众多,学问也深,又很多政治和官府中的朋友,不好意思拉下面子虚心向白玉蟾虚心,最后不了了之。

著名的茅山道士陶弘景曾说过,“神仙九障,名居其一”学习道家学问的一个很大的障碍就是利益和名声,舍不下名利的纠缠,做不了神仙。

孔子见老子的时候,老子对孔子说“君子乘时则驾,不得其时,则蓬累以行”这其实就是道家的思想,如果时机来临,君子就乘势而为,如果没有时机就等待时机,时机一直不来就安安心心的隐居,绝不会逆势而为。孔子则是“知其不可而为之”

所以道家的人基本是隐士,隐藏在崇山峻岭之间,逍遥自在,不图名不图利,不为名利所累,自然就会又神仙的轻松自在。

所以武夷山自从有了白玉蟾后,就成了道教的圣地,各种修道的人在山中修炼。

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